Николай Второй в Сарове. После купания в источнике, у него родился сын.

Наша личная голливудская звезда Тактаров. Играет в футбол на Протяжке - это у на так зона отдыха называется, Бывшее монастырское озеро

В десяти километрах от города располагается еще один особо охраняемый природный памятник – монастырский пруд Протяжка. Во время существования монастыря данный уголок саровского леса был одним из самых глухих. Как говорили монахи: «Лес был непроходимый – руку просунуть негде». В середине XIX века участились случаи лесокрадства с применением насилия, совершаемые крестьянами из близлежащих сел и деревень, поэтому руководство монастыря в 1848 году организовало охранный пост на месте впадения Протяжнинского ручья в речку Саровку. От названия ручья, который, если взглянуть на карту, действительно, довольно ровной и протяженной чертой рассекает монастырский лес, пошло название этого кордона или пустынки.

Спустя некоторое время, река Саровка была перекрыта дамбой, образовался пруд, который использовался для сплава древесины. Находился здесь и небольшой смолокуренный заводик. По своей удаленности от монастыря Протяжнинский кордон использовался и как место ссылки провинившихся из числа послушников и монашествующих.

В настоящее время пруд Протяжка является местом отдыха горожан.

В километре от юго-восточной черты города находится особо охраняемая природная территория Нижегородской области, то есть природный памятник — Дальняя пустынка.
Природный памятник является эталоном широколиственных лесов, но главное, что с 1794 по 1810 годы здесь в деревянной келье проживал преподобный Серафим Саровский. В 1991 году после второго обретения мощей преподобного Серафима в фондах музея атеизма и религии (Казанском соборе) Ленинграда и торжественного их перенесения в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, в нашем городе начался процесс восстановления мест, связанных с именем великого подвижника.

31 июля 1991 года в присутствии Святейшего Патриарха Алексия II и автора В.М. Клыкова скульптурный памятник был торжественно открыт и освящен.

В настоящее время Дальняя пустынка — излюбленное место паломничества горожан и гостей города.

Архитектурный облик Саровской пустыни формировался на всем протяжении ее существования. Первоначально все строения и храмы были деревянными. На самой ранней литографии, датируемой началом 1760-х годов, уже показаны все храмы и передняя стена, сделанные из камня. Все храмы были выстроены по центральной оси в одну линию. Причем колокольня с храмом во имя Архистратига Михаила почти вплотную примыкала к алтарю храма Живоносного источника. Когда в 1770 году начали возводить новый Успенский собор, то пришлось даже разобрать алтарь Михайловской церкви. На монастырской площади находился и конный двор, что никак не соответствовало статусу центра духовной жизни обители.
Большое влияние на перепланировку монастырской площади оказал епископ Тамбовский и Пензенский Феофил (Раев). Во время своего визита в обитель в 1789 году преосвященный после осмотра монастыря указал на ошибки прежних строителей и составил план переделок, который служил руководством не только правившему в это время о. Пахомию, но и последующим — Исайе и Нифонту.

Постепенно первые деревянные храмы заменялись каменным строением. К 1903 году, когда над кельей, в которой жил старец Серафим, был построен храм, освященный в его честь, обитель приняла свой окончательно сформировавшийся облик, узнаваемый и по-своему неповторимый — выдающийся памятник монастырского зодчества, отразивший в своих постройках различные архитектурные стили — от барокко до поздней эклектики.

Доминирующее положение на монастырской площади занимали два соборных храма. Главным собором монастыря считался храм во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Собор представлял собой уникальное и красивое сооружение. В храме находилось три престола: главный престол во имя Успения Пресвятой Богородицы, по левую сторону престол во имя Антония и Феодосия Киевопечерских и по правую — во имя Святого Архангела Михаила. Внутри храм украшал высокий резной пятиярусный иконостас, выполненный «города Осташкова купцом резного художества Стефаном Никитиным сыном Бочкаревым».

В 1903 году в храме установили раку с мощами преподобного Серафима — главную святыню обители.

В советское время храм использовался как склад, затем как гараж. В начале июля 1951 года собор был взорван.

Второй собор — во имя Пресвятой Богородицы и Ее Живоносного Источника — тот самый, что положил начало Саровской пустыни. В 1748 году вместо деревянного храма было начато строительство каменного, который строили почти десять лет. После прославления преподобного Серафима в 1903 году его мощи на зиму торжественно переносили из летнего Успенского собора в «теплый» Живоносного источника. Из этого собора при закрытии Саровской пустыни 5 апреля 1927 года мощи преподобного были увезены в Москву.

В советский период в храме располагалась контора трудовой коммуны, клуб, общежитие, управление строительства. Цокольный этаж использовался как склад, а затем переоборудован под столовую, известную в народе под названием «Веревочка». Название возникло благодаря тому, что строители украсили своды лепниной из гипса, напоминавшей канатик. В 1954 году собор был взорван.

Храм во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Первая церковь была начата в 1745 году и освящена в 1750-м. Так как она располагалась при больничных кельях, то ее еще называли «больничной». В 1784 году было принято решение перенести храм на северный склон. Строилась церковь на средства Ивана Леонтьевича Бекетова и должна была быть «о двух этажах»: внизу теплый храм Зосимы и Савватия и на втором этаже холодный придел во имя Преображения Господня. Монастырское руководство постаралось обустроить церковь: полы выложили из чугунных плит, вызолотили иконостас «лучшим искусством, применяясь к соборному Успенскому иконостасу, чтоб ничем не хуже был» и доверили это ответственное дело крестьянину Серпуховского уезда села Хатуни Никифору Ильину. В алтаре находилась очень большая ценность — престол, изготовленный руками послушника Прохора Мошнина, будущего подвижника Серафима. Старый престол по церковному обычаю сожжен без остатка, а пепел развеян над рекой Сатис.

Главный престол освящен 16 августа 1787 года, верхний престол во имя Преображения Господня освятили в 1789 году.

В советское время храм разобран вручную в 1942 году, оправдательной причиной служила нехватка строительных материалов. Сегодня уже точно можно сказать, что 2009 год — год начала работ по восстановлению храма.

Далее по южной стороне в 1903 году в «псевдо-русском» стиле построен храм во имя преподобного Серафима Саровского, имитирующий кирпичным декором формы архитектуры XVII века и накрывший своими сводами келью, в которой жил и преставился великий старец.

30 июля 2003 года в дни празднования 100-летия со дня прославления преподобного Серафима Саровского, в присутствии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II храм освящен и сейчас в нем проводят богослужения братия возобновленного Саровского монастыря.

<iframe title="YouTube video player" width="640" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/H234QcjqVNo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

РИК
У нас тоже девушки разные бывают!  

ГОЛД СОДЕРДЕЙ
Я как только приехала сюда, сразу начала ходить по городу и всё узнавать   Я любопытная!   Агород действительно очень древний, красивый и я его люблю